ESCRITOS SELECTOS

RESUMEN CRÍTICO DE LECTURA Lunde, Jonathan, and John Anthony Dunne. 2012. “Paul’s Creative and Contextual Use of Isaiah in Ephesians 5:14.” Journal of the Evangelical Theological Society 55 (1): 87–110. http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=rfh&AN=ATLA0001896770&lang=es&site=eds-live&scope=site.   Siendo que Pablo tiene un trasfondo lleno del conocimiento del Antiguo Testamento, y que resultado de ello transmitía lo que inundaba su mente. Es claro que tiene semejanza el mensaje dado en Efesios 5:14 comparado con Isaías 26:19 y 60:1-2, mas no una igualdad. Entendiendo que las escrituras funcionan como un conjunto armonioso para su interpretación. Y que detrás de todas las aparentes interferencias en su interpretación correcta, hay una claridad en un mensaje único, “la salvación que viene solo de Dios.” Es preciso que en Isaías hay una diferenciación con lo que estar en obediencia o en tinieblas de rebeldía. Es oportuno inferir dentro de ...

Ekkehardt Mueller , Pablo y la homosexualidad:   Un estudio en Romanos 1:26-27 (Revista Estrategias para el cumplimiento de la misión (Enero, 2016): Vol 14, N1 El presente resumen, es extraído de un estudio de Ekkehardt Mueller . En su primer aporte, argumenta los puntos de mala interpretación de Romanos 1:26,27. El cual ha de ser tan demandante al presente, como lo fue en el contexto de la iglesia primitiva.   Así tras examinar el mito andrógino de Platón, el cual calificaba al hombre primitivo como dual. Concluye que Pablo conocía el trasfondo de las prácticas homosexuales de esos tiempos; a saber, relaciones monógamas del mismo género, el cual tiene un alcance universal. Pasando al otro punto, Mueller agrega un análisis literario. El cual da entender que Romanos 1:23 hace un eco de Génesis 1:24-26, referente a la creación; así mismo con Romanos 1:26-27 como un eco de Génesis 1:27, referente a hombre y mujer. De esta manera saca a luz la manera clara de la homosexu...

Carlos R. Sosa Siliezar, Análisis Literario y Exegético de Gálatas 5:1-6 (DavarLogos XI, 1 (invierno 2012): 57-79 Se menciona la firmeza con que tienen que perseverar en Cristo, respecto a las practicas antiguas que eran una prefiguración de Cristo. Como bien lo afirma tal cita “vosotros permaneced firmes y no os sometáis de nuevo a yugo de esclavitud” De esta manera, se argumenta que abandonar la libertad en Cristo, acarrea graves consecuencias, respecto a “Aquellos que acogen la enseñanza de los maestros infiltrados, deciden circuncidarse y permiten tal acto, automáticamente se hacen deudores de toda la ley para cumplirla” de esta manera se estaría rechazando voluntariamente la justificación de gracia que Cristo da mediante la fe. De este modo, resume la parte céntrica “El que se circuncida demuestra que Cristo no le sirve de nada (v. 2) y es deudor a toda la ley para cumplirla (v. 3). Por lo tanto, los que buscan ser justificados por la ley no reciben ningún beneficio de C...

INFORME CRITICO DE LECTURA Mario Veloso, El Espíritu Santo en el libro de Hechos de los apóstoles (Davar Logos XIII, 2 (2014): 77-106 El presente resumen, es extraído de un estudio del Dr. Mario Veloso Osses. Famoso estudioso y escritor adventista. Empieza comentando la promesa del Espíritu Santo, argumentando que tiene su cumplimiento, con una conexión directa con los mandamientos de Jesús, y esto respecto a la unidad y el enfoque de la misión. Así mismo argumenta que fue el Espíritu Santo quien grabo los mandamientos en los discípulos. Así en una aplicación práctica, nosotros si queremos recibir el Espíritu Santo, hemos de obedecer lo que mando Jesús, y esto siempre recordando el anhelo de nuestro salvador, a ser unidos y enfocados en la misión . También diferencia los dos aspectos, un bautismo de poder, a diferencia del poder del reino que es más visible. A lo que piden los discípulos como una pregunta irrelevante respecto al poder del reino, ya que lo más importante...