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2 Crónicas 23

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  יְחִי הַמֶּלֶךְ — El Grito que Hizo Temblar a Atalía y Devolvió el Trono a YHWH RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina 2 Crónicas 23 como la narrativa de restauración más dramáticamente articulada de toda la obra cronística. El capítulo describe el golpe teocrático organizado por el sumo sacerdote Joiada, quien saca del ocultamiento al infante davídico Joás, lo corona rey de Judá y ejecuta a la usurpadora Atalía, sellando el evento con una triple renovación de la בְּרִית (berith, pacto). Mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical del texto hebreo, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el Cronista construye el capítulo 23 como el anti-tipo exacto del capítulo 22: donde la oscuridad amenazó con extinguir la simiente davídica, la luz del pacto la restituye con un grito de júbilo popular. El estudio revela que el concepto bíblico-teológico de בְּרִית estructura toda la narrativa, y que la destrucci...
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2 Crónicas 22

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  שְׁאֵרִית הַזֶּרַע  La Noche en que el Trono de David Casi Desapareció RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina 2 Crónicas 22 como una unidad narrativa de intensidad dramática sin paralelo en el ciclo cronístico de los reyes de Judá. El capítulo describe la catastrófica caída de Ocozías —rey que caminó en los caminos de la casa de Acab por consejo de su madre Atalía— y el posterior intento de extinción de la simiente davídica por parte de la propia Atalía. Mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el Cronista construye deliberadamente este capítulo como el nadir teológico de la historia davídica: el punto de máxima oscuridad antes de la restauración. El concepto teológico central es la soberanía de YHWH que opera a través del juicio (תְּבוּסָה) y de la preservación providencial del זֶרַע (simiente) davídica. Se concluye que 2 Crónicas 22 articula una te...
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2 Crónicas 21

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  וְלֹא-נִכּוֹן לִבּוֹ ( Wĕlōʾ-Nikkôn Libbô ) Apostasía Dinástica, Juicio Profético y la Misericordia del Pacto Davídico RESUMEN 2 Crónicas 21 narra el reinado de Joram de Judá con una economía narrativa devastadora: un rey que mata a sus hermanos, que camina en los caminos de los reyes de Israel, que abandona a Yahveh, que pierde sus territorios, que recibe una carta profética de Elías anunciando su muerte horrible, y que muere sin ser llorado por nadie. El Cronista articula aquí su teología más oscura del capítulo davídico: incluso la apostasía más profunda no puede anular el pacto que Yahveh hizo con David. Este estudio aplica métodos exegéticos histórico-gramaticales, literarios, lingüísticos y teológicos para demostrar que el capítulo configura una teología del juicio como consecuencia de la apostasía, pero siempre enmarcada en la fidelidad irrevocable de Yahveh al pacto davídico. El análisis lingüístico de términos como לֹא-נִכּוֹן לִבּוֹ, הִדְרִיךְ, כָּרַת y לַמַּעַן רִא...
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