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Esdras 2

  אֵלֶּה בְנֵי הַמְּדִינָה — La Lista que Se Convirtió en el Acta de Nacimiento de Israel Restaurado RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina Esdras 2 como el texto fundacional de la identidad comunitaria del Israel posexílico. El capítulo —una lista de 70 versículos que registra los nombres y números de los retornados del exilio bajo el liderazgo de Zorobabel y Jesúa— es con frecuencia considerado el texto menos teológico de la Escritura. Sin embargo, mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el Cronista-Esdras construye deliberadamente esta lista como el acta de nacimiento de la comunidad del pacto restaurada: no una simple nómina administrativa sino una declaración teológica sobre quién pertenece al pueblo de YHWH. El estudio revela que los tres ejes teológicos del capítulo son: (1) la constitución de la identidad comunitaria mediante el יַחַשׂ (registro g...

Esdras 1

  עוֹרַר יְהוָה אֶת רוּחַ כֹּרֶשׁ — El Día en que YHWH Habló por Boca de un Rey Persa y el Exilio Terminó RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina Esdras 1 como la narrativa de inauguración del período posexílico y la demostración más audaz de la soberanía de YHWH sobre los reinos del mundo. El capítulo describe el edicto de Ciro de Persia (538 a.C.) que autoriza el retorno de los exiliados a Jerusalén y la reconstrucción del Templo, seguido de la respuesta del pueblo cuyo espíritu YHWH también despertó, y de la restitución de los utensilios sagrados que Nabucodonosor había tomado. Mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el capítulo articula una teología de la soberanía divina universal mediante la doble inclusión del verbo עוּר ("despertar, agitar") en vv. 1 y 5: YHWH despertó el espíritu de Ciro (v. 1: עוֹרַר יְהוָה אֶת רוּחַ כֹּרֶשׁ) y despertó el ...