ESCRITOS SELECTOS

  וַיִּפְתַּח אֶת הַדְּלָתוֹת — El Rey que Abrió las Puertas que su Padre Cerró y Devolvió a YHWH su Casa RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina 2 Crónicas 29 como la narrativa de la reforma cúltica más completa, meticulosa y teológicamente elaborada de toda la obra cronística. El capítulo presenta el primer mes del reinado de Ezequías, cuya primera acción —abrir las puertas del Templo que Acaz había clausurado (v. 3)— constituye el gesto simbólico más cargado de la obra cronística: la inversión exacta y pública del acto anti-cúltico más extremo de la historia davídica. Mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el Cronista articula el capítulo 29 como el paradigma de la restauración pactual en sus tres dimensiones inseparables: purificación institucional (vv. 3-19), expiación comunitaria (vv. 20-24) y restauración del culto davídico (vv. 25-35). El estudio ...

בְּצַר לוֹ וַיֹּסֶף לִמְעֹל — El Rey que en su Angustia Cerró las Puertas del Templo y las Abrió a los Ídolos RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina 2 Crónicas 28 como la narrativa de la apostasía más completa y sistemática registrada en el ciclo cronístico de los reyes de Judá. El capítulo describe el reinado de Acaz, hijo de Jotam, cuya evaluación inicial es la más severa desde Atalía: "no hizo lo recto... sino que anduvo en los caminos de los reyes de Israel" (v. 2). Mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el Cronista construye el capítulo 28 alrededor de dos paradojas teológicas mayores: la primera, que un episodio de gracia extraordinaria surge en medio del capítulo —la intervención del profeta Oded y la devolución de los cautivos por el reino del norte (vv. 9-15)—, revelando que YHWH no ha abandonado completamente a Su pueblo aun en su peor mo...