ESCRITOS SELECTOS

בְּצַר לוֹ וַיֹּסֶף לִמְעֹל — El Rey que en su Angustia Cerró las Puertas del Templo y las Abrió a los Ídolos RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina 2 Crónicas 28 como la narrativa de la apostasía más completa y sistemática registrada en el ciclo cronístico de los reyes de Judá. El capítulo describe el reinado de Acaz, hijo de Jotam, cuya evaluación inicial es la más severa desde Atalía: "no hizo lo recto... sino que anduvo en los caminos de los reyes de Israel" (v. 2). Mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el Cronista construye el capítulo 28 alrededor de dos paradojas teológicas mayores: la primera, que un episodio de gracia extraordinaria surge en medio del capítulo —la intervención del profeta Oded y la devolución de los cautivos por el reino del norte (vv. 9-15)—, revelando que YHWH no ha abandonado completamente a Su pueblo aun en su peor mo...

  הֵכִין דְּרָכָיו לִפְנֵי יְהוָה — El Rey Silencioso que Preparó sus Caminos ante Dios y por Eso Se Fortaleció RESUMEN El presente estudio exegético-teológico examina 2 Crónicas 27 como la narrativa más breve y —paradójicamente— más densa en significación teológica del ciclo de los reyes post-josafatinos. El capítulo presenta el reinado de Jotam, hijo de Uzías, en apenas nueve versículos que el Cronista construye como el anti-tipo exacto de su padre: donde Uzías entró al Templo usurpando la función sacerdotal, Jotam expresamente no entró; donde la fortaleza de Uzías desembocó en orgullo y mַעַל, la fortaleza de Jotam (וַיִּתְחַזֵּק) fue fruto de haber "preparado sus caminos ante YHWH su Dios" (הֵכִין דְּרָכָיו לִפְנֵי יְהוָה). Mediante análisis literario-retórico, lingüístico-gramatical, histórico-crítico, contextual, intertextual y teológico-hermenéutico, se demuestra que el Cronista construye el capítulo 27 como la imagen especular del capítulo 26, articulando una teolo...