ESCRITOS SELECTOS

 כשרות וקדושה: מסע אל לב הטהרה התוֹרָתִית בויקרא יא Resumen Levítico 11, un pilar fundacional en la legislación mosaica, delineado como un compendio meticuloso de regulaciones dietéticas, trasciende la mera categorización alimentaria para erigirse como una profunda articulación de principios teológicos y soteriológicos. El presente estudio exegético-teológico se propone desentrañar las capas multifacéticas de este capítulo, explorando su significado intrínseco dentro del marco de la santidad pactal y la identidad de Israel. Mediante un enfoque metodológico interdisciplinario que amalgama la exégesis literaria, lingüística, contextual, intertextual, histórico-crítica y teológica, se busca elucidar no solo las prescripciones de pureza e impureza, sino también su teleología última en la configuración de un pueblo santo para Yahvé. Los resultados preliminares sugieren que la legislación levítica va más allá de la higiene o la distinción cultural, funcionando como un potente recordatori...

 Tenían fuego… pero no venía del cielo. Nadab y Abiú murieron ante el altar. Levítico 10: No todo fuego es santo. No toda adoración es aceptada. #Levítico10 #FuegoExtraño #SantidadReal #CristoEsElCamino

  וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי (Vayehî Bayyôm Hashshĕmînî): La Inauguración del Santuario y la Gloria Divina Resumen Levítico 9 narra la culminación de la semana de consagración del sacerdocio descrita en Levítico 8, marcando la inauguración oficial del Tabernáculo y el inicio del ministerio de Aarón y sus hijos. Este capítulo describe los primeros sacrificios ofrecidos por el recién consagrado sacerdocio: las ofrendas por el pecado y los holocaustos por Aarón y por la congregación, seguidos de la ofrenda de paz. El clímax del capítulo es la manifestación gloriosa de Yahvé que consume el holocausto, validando el sacerdocio y el sistema sacrificial. El objetivo de este estudio es realizar un análisis exegético-teológico profundo de Levítico 9 para desentrañar el significado de esta inauguración como el punto de encuentro entre Dios y Su pueblo. El método incluirá un análisis literario, lingüístico-gramatical de 14 perícopas clave, contextual, intertextual, histórico-crítico y teoló...